Projet international de coopération scientifique Lille-Munich (PICS) « L’interprétation entre logique et philologie »

(responsables Denis Thouard / Friedrich Vollhardt)

Symposium

L’interprétation des fragments I:

Recompositions antiquaires, usages esthétiques, enjeux philosophiques

Lille, 10-12 Octobre 2007

organisé par

Denis Thouard

Symposium :

Mercredi 10 octobre de 14h à 18h30, Maison de la Recherche, salle 008.
Jeudi 11 octobre de 9h à 12h30 et de 14h à 16h45, Maison de la Recherche, salle 008.
Vendredi 12 octobre de 9h à 12h30, Maison de la Recherche, salle 019.
Voir le programme

Conférence de J.D. Müller (Munich)

jeudi 11 octobre 17-19h : La fin des héros dans les Nibelungen
Bât. Extension, amphi E09.
Voir la présentation par Elsa Kammerer

Dans le cadre du Projet international de coopération scientifique entre Lille (UMR 8163, CNRS) et Munich (LMU) « L’interprétation entre logique et philologie », une première rencontre aura pour objet l’interprétation d’un donné reçu comme incomplet : le fragment.

En 2005, une enquête pluridisciplinaire avait été consacrée à l’indice, également une catégorie herméneutique problématique dans le champ libre qu’elle semble laisser à l’interprétation, qui stimule les mécanismes interprétatifs mais permet aussi de recomposer in vitro plusieurs logiques de l’accès au sens. Les résultats ont été publiés dans le volume L’interprétation des indices. Enquête sur le paradigme indiciaire avec Carlo Ginzburg, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, collection Opuscules Phi, 2007.

L’interprétation du fragment propose un terrain d’analyse plus restreint, supposant un rapport au passé et à sa reconstitution qui a lui-même une histoire.

L’interprétation du fragment fut toujours un enjeu particulier pour la philologie, puisqu’avec lui, non seulement le contexte fait défaut, mais jusqu’au texte lui-même, qui n’est présent qu’à travers des restes rescapés du temps, selon des processus différenciés (le sauvetage peut être matériel, solidaire de la survie d’un morceau de papyrus, ou intellectuel, à travers le choix fait par d’autres auteurs de le citer). Dans tous les cas, la double tâche de l’interprète est de reconstituer en même temps un texte et un contexte dont il ne sait par hypothèse que le minimum. La situation de la paléologie et de l’archéologie ancienne pourrait être rapprochée et pensée dans sa spécificité eu égard aux réquisits de la philologie fragmentaire. Les bouleversements de l’esthétique, confrontée à un modèle antique, statuaire ou textuel, souvent mutilé et difficilement reconstituable, chez Lessing ou Hölderlin, seront abordés de même que, dans le champ de l’histoire naturelle, les progrès faits dans la recomposition conjecturale des organismes et des espèces, non sans rapport avec les collections de curiosités esthétiques (voir H. Bredekamp, Machines et cabinets de curiosités, Diderot Éditeur, 1997).

Culturellement, on peut identifier avec les fouilles d’Herculanum au milieu du XVIIIe siècle et leur impact sur les esprits et les modes les discussion autour du Laocoon, la vogue des Antiquaires et le projet de recomposer un contexte cohérent à partir des ruines et tessons de l’antiquité, enfin les travaux philologiques consacrés aux fragments des penseurs et poètes, un mouvement général vers la démarche intellectuelle de la reconstitution qui débouche vers les projets de « science de l’antiquité ».

Nous voudrions commencer l’ouverture du dossier par la reconstitution d’un intérêt nouveau pour le fragmentaire tel qu’il apparaît sans doute vers le XVIIIe siècle, en relation avec l’essor culturel de l’archéologie antique favorisé par les découvertes d’Herculanum, dont les travaux de Winckelmann furent en Europe les porte-voix, à travers le Sendschreiben von den herculanischen Entdeckungen (1762) suivi de la Nachricht von den neuesten herculanischen Entdeckungen (1764). Les fragments de textes antiques, exhumés depuis la Renaissance (Henri Estienne, Poesis philosophica, 1573), font l’objet d’un traitement philologique et exégétique renouvelé, qui conduit aux éditions de Brunck pour la poésie (Analecta veterum poetarum graecorum. Tom. I - III. Strasbourg, 1785) ou de Schleiermacher pour les fragments d’Héraclite (Museum für Altertumswissenschaft, éd. Par F. A. Wolf et Ph. Buttmann, Bd. 1, 1808). Nous abordons ainsi le fragment depuis les conditions historiques de sa redécouverte au moment où la philologie se donne pour tâche de devenir avec Wolf « Altertumswissenschaft », recomposition de la globalité d’un monde à partir de ses restes, jusqu’au moment où il devient si bien culturellement légitime qu’il prend place parmi les genres littéraires fondateurs de la modernité, avec le romantisme allemand. Un examen spécifique des procédures d’interprétation et de réemploi des fragments présocratiques dans les corpus poétiques ou philosophiques sera l’occasion de réfléchir sur les modes d’appropriation herméneutique, mais aussi esthétique et poétique, de la partie sans totalité. Entre la redécouverte des restes et débris parmi les ruines et l’invention d’un genre résolument moderne d’emblée conçu comme fragmentaire, du romantisme allemand à Nietzsche, Benjamin, voire à la période naguère désignée comme « Postmodernité », on s’interrogera enfin sur les réemplois tardif, philosophiques ou esthétiques, du fragment, avec ou sans lien explicite au modèle antique, en cherchant à mettre à plat les implications herméneutiques de cette référence. L’approche du fragment romantique sera ainsi historisée, alors qu’il est souvent présenté comme un absolu de la poétique moderne, et replacée dans l’ensemble des interrogations d’une époque, tournée autant vers l’antique que vers le moderne.

La matinée conclusive abordera les aspects herméneutiques de l’interprétation des fragments, en posant notamment la question de la comparaison et de la possibilité de recourir aux passages parallèles et plus généralement à l’analogie. La discussion conclusive permettra de tirer les fils et de reprendre l’ensemble des problèmes abordés au cours des exposés précédents, en profitant des apports de plusieurs chercheurs qui se sont depuis des années fortement investis dans la question des fragments.

Un second volet de l’enquête s’attachera aux problèmes soulevés directement par l’interprétation des fragments antiques et notamment des penseurs présocratiques (L’interprétation des fragments II, 2008). La réunion de ces travaux conduira à un ensemble de réflexions théoriques alimentées d’exemples précis et d’une autoréflexion de l’histoire de l’intérêt pour les fragments, qui fera l’objet d’une publication.

Sont prévus des exposés concis (« fragmentaires ») de 25 minutes maximum, posant les thèses et les exemples, afin de préserver au maximum le temps pour la discussion, qui doit être considérée comme la partie essentielle de ce symposium. Des matériaux pourront être distribués sous forme d’exemplier.